Per Carnaval tot s’hi val?

Carnestoltes ja és aquí, això és sinònim d’alegria, sàtira i diversió. La majoria d'escoles participen activament en aquesta festa, els infants es disfressen i es proposen reptes i activitats lúdiques; com per exemple portar un pentinat extravagant, anar en pijama  o portar mitjons de colors diferents.

En funció de cada població varia una mica, se sol celebrar set setmanes després de la primera lluna plena passat el solstici d’hivern. El seu origen es remunta a l’època del paganisme Romà i més endavant, amb l’adopció del Cristianisme, es va convertir en un temps de disbauxa, un lapse de permissivitat que s’oposava a la Quaresma. La festa, en el simbolisme més antic, reuneix rituals de soroll i foc per despertar la natura i per propiciar-ne la fertilitat. (actualitat Gencat.cat, 2023)

Des del «Sigues tu» us animem a reflexionar a l’escola i en família si en aquest moment de l’any tot s’hi val? Totes les disfresses són vàlides?

Tal com afirma la formadora i activista antiracista Desirée Bela-Lobedde, Carnestoltes és un dels esdeveniments de l’any on les manifestacions de racisme i de privilegi blanc són més evidents i sovint costa frenar-les. En aquest sentit, Bela-Lobedde destaca que les cultures no són disfresses, apel·lant al que encara succeeix avui en dia en alguns centres educatius on els infants es disfressen de “xinesos”, “africans” o “indis”.

Estem parlant d’apropiació cultural, que es defineix com la utilització d’elements típics de determinats grups ètnics o comunitats (pentinats, vestimenta, accessoris, tatuatges, festivitats...) per part d’una cultura dominant, desposseint-los del seu significat original, banalitzant-los i perpetuant estigmes racials. 

Tot sovint les persones blanques davant d’un assenyalament d’una conducta racista, com pot ser maquillar-se la cara de color negre com a part d’una disfressa (blackface*), tendeixen a negar-ho, ja que se senten atacades personalment i desapareix la voluntat de comprendre. És el que es coneix com a fragilitat blanca (Robin Jeanne Di Angelo, 2011) que suposa tot un seguit de reaccions defensives (invalidació, silenci, indignació…) que impedeixen l’establiment d’un diàleg fructífer i reparador amb relació als comportaments racistes i contribueixen a mantenir la desigualtat racial.

Així doncs, tornant a la pregunta inicial, donades les infinites opcions de disfressa que existeixen, des del «Sigues tu» considerem que a l’hora d’escollir-ne alguna, aquesta mai hauria de representar la identitat cultural d’una altra persona. De la mateixa manera, caldria tenir en compte que les disfresses no haurien de reproduir rols i estereotips de gènere, ni fomentar la violència. Precisament aquests petits canvis són un gran recurs educatiu que contribueix a promoure el respecte envers les comunitats i els col·lectius discriminats.

En definitiva, el primer pas per erradicar el racisme és posar-hi consciència i així poder adoptar les mesures necessàries des de les administracions públiques, i les entitats socials i també de forma individual rebutjant qualsevol comportament, discurs, disfressa o “broma” que promogui la xenofòbia, el racisme o la intolerància.

L’educació intercultural, per a la igualtat i per a la convivència que es duu a terme des dels centres educatius, esdevé una eina transformadora molt important, que ha d’implicar necessàriament el reconeixement i valoració de totes les persones i cultures, a través d’una construcció compartida basada en el diàleg i el respecte mutu. Així doncs, Carnestoltes pot ser una bona oportunitat per respectar la identitat de totes les persones que formen part de la comunitat educativa, potenciant el reconeixement a la diferència i la riquesa de la diversitat cultural.

Blackface*: És un tipus de maquillatge que s’aplica una persona blanca per semblar una persona negra. Es tracta d’un acte amb una vinculació clarament racista. Té els seus orígens als Estats Units a finals del segle XIX, tant allà com a Europa es feia servir per “divertir” les persones blanques a través d’estereotips i burles relatives a les persones negres. 

El 21 de març se celebra el Dia Internacional per a l’Eliminació de la Discriminació Racial